A Igreja Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquia, também conhecida como Igreja Católica Apostólica de Antioquia, ou simplesmente Igreja de Antioquia e legalmente Metropolita de Antioquia, é a continuação adequada da Igreja de Antioquia, a segunda mais antiga igreja apostólica estabelecida - ou seja, pertencente ao Apóstolos de Jesus - igreja em toda a existência depois da Igreja de Jerusalém (que foi absorvida pela jurisdição de Antioquia junto com a Igreja Alexandrina no Egito).

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A igreja autocéfala - que significa autogovernada e autodirigida, ou simplesmente independente - do estabelecimento de Antioquia é atribuída principalmente aos santos Pedro, Paulo e João, com duas igrejas jurisdicionais da Igreja de Antioquia atribuídas também a Paulo e João (Hierápolis e Esmirna ). São Pedro, primeiro entre iguais e primeiro bispo metropolitano da Igreja de Antioquia, consagrou Santo Evódio – um dos primeiros cristãos identificáveis ​​– como seu sucessor apostólico. Após a morte de Santo Evódio, São Pedro escolheu Inácio Teóforo-Nurono como seu sucessor. A partir de então, os irmãos espirituais de Santo Inácio no sacerdócio ordenado, todos alunos do apóstolo João, foram escolhidos como bispos das outras duas sedes episcopais: São Policarpo nomeado para Esmirna após a morte de São Bucolus, que antes dele foi São Strataes, e antes dele, São Apeles e São Papias nomeados para Hierápolis, onde o apóstolo Filipe está sepultado. Estes três homens santos são membros dos Padres da Grande e Santa Igreja.

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A distinção histórica e teológica da Igreja Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquia resultou da série de convulsões e cismas arianos, semi-arianos, antigos orientais, católicos ortodoxos e católicos romanos - ou divisões de homens - que ocorreram na Igreja de Antioquia desde a deposição de Santo Eustáquio, o Grande, em 330 (AD/CE). A influência da Igreja de Constantinopla também veio como resultado, ofuscando a Igreja de Antioquia, o que resultou em um novo processo gradual de separação por meio dos partidários de Santo Eustáquio, permanecendo fora da Igreja Greco-Católica Imperial do Império Romano, sancionada pelo Estado. Hoje, as seguintes igrejas afirmam ser a continuação da Igreja de Antioquia: a Igreja Siríaca Maronita de Antioquia, a Igreja Greco-Católica Melquita, a Igreja Siríaca Católica, a Igreja Siríaca Ortodoxa de Antioquia, a Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia e a Igreja Ortodoxa Antioquina. Igreja Católica Apostólica, entre outros.

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A igreja autocéfala de Antioquia é governada colaborativamente pelo Sínodo Apostólico de Antioquia. Entre eles, o Bispo da Catedral de Cristo Rei - ou Metropolita Ecumênico - tem status honorário de Primeiro entre Iguais, reivindicando sucessão através dos fundadores da Igreja de Antioquia. Ele também é o Primeiro entre Iguais dentro da Antiga Igreja Católica Apostólica Ortodoxa como uma instituição inteira, trabalhando ao lado do Metropolita Ecumênico da Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Romana - ou Igreja Católica Apostólica Latina - que atua como segundo entre iguais.

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A Igreja Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquia definiu suas doutrinas através da defesa do Concílio de Nicéia, do qual Santo Eustáquio participou, além do Estatuto Apostólico Católico Ortodoxo, e dos cânones e decretos subordinados da Grande e Santa Igreja Apostólica de Jesus Cristo. . É guiado e protegido pelo Espírito Santo e, portanto, protegido de cair em heresia, como também afirmam outros membros da Antiga Igreja Católica Apostólica Ortodoxa. Todas as crenças da igreja são baseadas na Bíblia Sagrada e na Sagrada Tradição, que foram coletivamente chamadas de depósito da fé. O culto formal, denominado Liturgia de Antioquia ou Divina Liturgia de Santo Inácio, é regulamentado pela autoridade eclesial, sendo o Grande Mistério - a Eucaristia ou Sagrada Comunhão - central no culto.